On retrouve régulièrement en Asie des repas faits avec de la viande de chien. Quand c’est bien mentionné sur le menu, cela ne pose aucun problème, mais quand on vous fait consommer cette viande sans que vous ne le sachiez, c’est une tromperie.
L’ONG Animals Australia montre du doigt certaines enseignes de l’Indonésie en affirmant qu’elles distribuent de plats à base de viande de chien alors qu’elles affirment le contraire.
Ce sont bien sûr les touristes qui sont visés par ces personnes malhonnêtes qui leur font croire qu’ils mangent du poulet. Animals Australia dénonce tout haut cette tromperie ainsi que les conditions dans lesquelles ils abattent ces pauvres chiens.
Lyn White, directrice des enquêtes d’Animals Australia a affirmé : « Cette situation est vraiment révoltante. En plus du fait que ces chiens souffrent un martyr, les touristes participent à faire grandir ce commerce à leur insu. Généralement, ils ne savent pas que les inscriptions « RW » à l’extérieur des stands veulent dire qu’on y sert de la viande de chien ».
Le rapport d’enquête indique que : « Ce sont les touristes qui fréquentent les plages qui sont les cibles de choix des vendeurs de viande de chien. Et ils affûtent très bien leurs mensonges à propos de l’origine de la viande qu’ils vendent ». Une vidéo de ces vendeurs en pleine action a été filmée afin de servir de preuve.
Attention, ces images sont plutôt choquantes :
Et ceux qui abattent ces chiens leur font prendre du poison, ce qui contamine la viande. Il y aurait beaucoup d’autres dangers, d’après les rapports d’autres enquêtes. « Il a été retrouvé dans un échantillon de viande un fort taux de bactéries coliformes, E.Coli. Ces éléments proviennent souvent de matières fécales et peuvent engendrer une dangereuse intoxication alimentaire ».
Pour la directrice, il est impossible de combattre les traditions locales, mais elle souhaite tout de même que les autorités se penchent sur la question des conditions d’abattage massif des chiens. « Il faut réfléchir par rapport à la cruauté inutile et penser à faire en sorte qu’une souffrance devient un fait ‘positif’ ».
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